İHRAMLI KİMSENİN YABANİ HAYVANLARDAN ÖLDÜRMESİ HELAL VE HARAM OLANLARIN ASIL DAYANAĞI

Şafii dedi ki: Aziz ve celil Allah, ihramlı kimsenin avını mücmel ve müfesser / müfessir olarak zikretmiş bulunmaktadır. Yüce Allanın Kitabından müfessir / müfesser olan buyruklar tefsir edici / açıklayıcı ve beyan edici delaleti ile mücmelinin manasına delildir. Allah elbette en iyi bilendir. Yüce Allah buyurdu ki: "Deniz avı ve onu yemek size de yolcuya da bir faysa olmak üzere size helal kılındı. İhramda bulunduğunuz sürece de kara avı size haram kılındı;' (Maide, 96) Yüce Allah, deniz avının hel al olduğunu buna karşılık kara avının ihramlı oldukları sürece haram olduğunu tespit buyurduğuna göre, onlara haram olan avın ihramlı oldukları vakit ve ihramdan önce kendilerine yenilmesi helal olan şeylerin haram olduğuna delildir. Çünkü özelolarak ihramdan önce helal olan şeylerin ihram sebebi ile haram olduğundan başka -Allah elbette en iyi bilen dir- bir anlam ifade etmemektedir. İhramda olmayan kimselere haram olan şeylere gelince, baştan beri bunların ilk olarak haram kılınmış olmaları yeterlidir. Rasulullah (s.a.v.)'ın sünneti de -her ne kadar ayet-i kerime de açık ise de- bu söylediğim manaya delildir. -Allah elbette en iyi bilendir.-

[1202] Bize Süfyan, ez-Zühri'den haber verdi. O Salim b. Abdullah b. Ömerüen o babasından rivayet ettiğine göre Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Harem bölgesi dışında da Harem bölgeSi içinde de öldürülmelerinde bir vebal olmayan beş haşere vardır: Karga, çaylak, fare, akrep ve saldırgan köpek.''

Sonraki için tıkla:

AV HAYVANINI HATA İLE ÖLDÜRMEK